Что такое Ом-кара?

В переводе с древнейшего языка на планете санскрита Ом-кара переводится как "слог Ом". Этот слог заключает в себе чистейшую Первозданность, энергию первозданной Божественной Сущности. Евангелие от Иоанна начинается фразой: "В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог". Согласно древним восточным трактатам, при создании Вселенной Женская энергия Божественного Начала (Пракрити) проявила Себя как что-то отдельное от Создателя (Пуруши) посредством сотворения слога "Ом", изначальной вибрации.

Этот священный слог состоит из четырех звуков, три из которых голосовые: А, У и М. Четвертый же звук неслышим, это тишина. Буквенное выражение этого слога, который можно видеть на рисунке выше также можно условно разделить на соответствующие четыре части.

Первый звук - это "А", это энергия гуны тамаса, энергия левого канала Ида-нади. Этот звук резонирует в горле и считается первым звуком во всех культурах. Он символизирует уровень "Свапна", или уровень сознания спящего. Это царство радужных снов, динамичных видений, воображения. Здесь материя представлена в грубой тамасичной форме, стабильна и медленно изменяется. Каллиграфически в буквосочетании слога этот звук представляет собой нижнюю часть символа "3". Эта энергия соответствует прошлому в шкале времени, так как сны, как правило, представляют собой обработку прошлых впечатлений. Среди оболочек нашего иллюзорного "я" - это инертная анна-майя-коша, или согласно древней йоге и адвайта-веданте это Стхула-шарира, то есть наше грубое тело.

Звук "У" содержит в себе энергию гуны раджаса, энергию правого канала Пингала-нади. Звук формируется открытостью "А", но с прикрытыми губами. Он переносит ощущение вибрации в заднюю часть рта и создается усиленным произношением, а потому представляет собой нормальное состояние бодрствования (или состояние Джаграт). Здесь материя становится раджасичной, более текучей, быстро изменяющейся. Это уровень механики, логических рассуждений. В буквочетании слога "Ом" на деванагари этот звук соответствует верхней части символа "3". Этот звук ассоциируется с будущим в шкале времени, так как действия в состоянии бодрствования всегда призваны изменить будущее. Среди оболочек нашего иллюзорного "я" - это прана-майя-коша, мано-майя-коша и виджняна-майя-коша, то есть оболочки праны, ума и сознания, или согласно йоге и веданте это Сукшма-шарира, то есть наше тонкое тело.

Следующий звук "М" представляет собой энергию эволюции, саттвы. Это энергия центрального канала Сушумна-нади. Это мычание с мягко сомкнутыми губами. Звук резонирует во рту и одновременно гудит во всей голове. Это похоже на запирание двери во внешний мир и погружение глубоко внутрь себя, в саттвичных поисках абсолютной Истины. Звук олицетворяет состояние глубокого сна без сновидений (тонкое состояние сознания Сушупти), редкое состояние сознания, когда оно получает возможность упорядочить для себя весь накопленный опыт впечатлений и стать готовым для получения нового. В буквосочетании этого слога этот звук представляет собой петельку справа, соединенную не с верхней частью символа "3", а, скорее, с нижней частью, так как сон без сновидений возможен только в спящем состоянии. Но эта петелька равноудалена и от верхней части, и от нижней части символа "3", потому что выражает центристское состояние между сном и бодрствованием, между действием и переживанием, между собиранием и отложением. Звук "М" ассоциируется с настоящим в шкале времени, так как в состоянии Сушупти нет ни будущего, ни прошлого, это наиболее близкое состояние к полному осознанию своего Атмана. Среди оболочек нашего иллюзорного "я" - это ананда-майя-коша, то есть оболочка причинного (кармического) тела, или согласно древним трактатам это Карана-шарира, то есть наше духовное тело. Но важно понять, что это тело не является Духом, или Атманом, так как оно содержит наши причины рождения в этом обусловленном, преходящем, непостоянном существовании. А согласно множеству Упанишад верно тождество: "Тат твам аси", то есть наш Атман - это Брахман, то есть Он не может быть обособленным.

Четвертый звук слога "Ом" - это неизвлекаемый звук, пребывающий в тишине. Во время пения слога как мантры он ясно воспринимается в тот момент, когда слышны последние отзвуки звука "М", когда осознается граница, разделяющая голосовой звук и тишину, а затем продолжается еще несколько мгновений после этой границы. Погружая внимание в эти мгновения, можно четко различить насыщенность этого момента, этой своеобразной тишины. Именно по этой причине при произношении слога "Ом" как мантры не следует пренебрегать этой тишиной, выделив достаточное время для задержки дыхания до следующего вдоха. Этот звук трансендентного уровня, то есть выше материи, выше гун природы (гуна-тита), вне прошлого, настоящего и будущего (кала-тита), вне наших иллюзорных оболочек (майя-коша), это состояние турьи (самадхи), это наше истинное "я" (Атман). При концентрации на этом безмолвном звуке, на этой неизвлеченной вибрации, достигается истинное осознание всепроникающего и нерожденного Духа.

В буквенном (условном) выражении на письме (в каллиграфии) на деванагари этот звук представляет собой точку (бинду), находящуюся отдельно от всего обусловленного, отделенную линией, которая в свою очередь, представляет собой энергию Майя (зеркальную иллюзию).

При произнесении этих четырех звуков два первых звука условно объединяются и создают звук "О". По этой причине четыре звука можно условно (буквенно) сократить до "ОМ".

Что это за проект?

Проект включает в себе множество сайтов и отдельных статей, объединненых общей тематикой, а именно Первозданные Чистые Божественные Знания.

Создателями проекта являются люди, занимающиеся Сахаджа Йогой, благодаря которой они получили реализацию, получили кладезь Чистых Божественных Знаний о Первозданности и испытывают огромное желание поделиться ими с каждым.

Информация, собранная на сайте, предназначена для всех желающих, кои считают себя искателями Истины, искателями чистых Божественных знаний.

Наши сайты

• Самопознание и Йога
• Шри Матаджи - основатель Сахаджа Йоги
• Получите самореализацию!